ЖЕМЧУГ ПЕРЕД СВИНЬЯМИ ИЛИ
ИСПОВЕДНОЕ СЛОВО?
Говорить
о том, что современная Русская литература
переживает сейчас предсмертные времена,
находясь в состоянии безнадежного
летаргического сна, как внушают нам критики
от "богоизбранного" племени, значит либо
ничего не смыслить в происходящем, либо
очень хотеть, чтобы так было на самом деле.
Скорее всего, здесь
имеет
место второй диагноз, при котором
оккупировавшие все области русской культуры
русофобы спят и видят землю нашу
опустошенной, а народ превращенным в
бессмысленное стадо, покорно признающее себя
творчески не состоятельным. Между тем
русское слово, нагло присвоено этими
чужеземцами, уже более века служит тому. что
создаваемые ими литературные поделки
ставятся на одну полку с книгами великих
русских писателей. Время от времени СМИ
сообщают нам имена "талантливейших"
прозаиков, поэтов, драматургов или
сценаристов, лауреатов престижных
"российских" (но часто именно "русских")
литературных премий; являют себя миллионам
зрителей современные "инженеры человеческих
душ" (вроде Т. Толстой или В. Ерофеева),
каким мы должны внимать, едва ли ни как
духовным руководителям; наконец, все книжные
магазины и уличные лотки пестрят
безвкусными, но яркими обложками книг,
сочиненных и изданных этими "волками в
овечьих шкурах", если воспользоваться
образом из Святого Писания, - и все это
выдается за национальное богатство,
исполненное якобы русским духом.
На первый взгляд, истинная Русская
литература, как и истинная Русская
Православная Церковь, кажется захваченной
лукавыми врагами нашей Родины и уже почти
обезглавленной. Однако казаться это может
лишь самим захватчикам, ибо в их руках всего
лишь храмы и кощунственно используемые для
сатанинских ритуальных целей священные
предметы и утварь, в их руках издательства и
все печатные органы. Как лже-пастыри не
могут до поры отказаться от икон,
традиционных православных подсвечников,
крестов и литургийных сосудов, так и
лже-литераторы с их издателями тщатся
сообщать своим книгам приличный вид, хотя
все чаще и чаще и внешне, и внутренне являет
в них себя бесовская личина. Не потому ли
русский народ, бессознательно чувствуя, что
ему предлагается вместо настоящей живой
литературы нечто до последней буквы лживое
и смердящее трупной гнилью, отвратился от
книг, не покупает и даже не берет в руки то,
что прежде называлось "духовной пищей", а
ныне выдерживает лишь наименование печатной
продукции? Не потому ли в России сейчас нет
ни одного литературного журнала, который бы
пользовался хотя тысячной долей от той
популярности, какую имели периодические
издания в советскую эпоху и вплоть до
перекрашивания большевистского знамени в
масонский триколор?
И это
не только народный протест против
предлагаемых нам бездуховных опусов с
надуманными героями, весь смысл жизни
которых состоит в стяжании одного лишь
личного земного счастья (богатства,
комфорта, эгоистической т.н. любви и власти
над ближними) за счет окружающих их людей
"второго сорта", - это безспорное
доказательство бесталанности племени,
возомнившего себя гениальным и
"сверхчеловеческим". Здесь кощунственно
измененное ими после октябрьского переворота
1917 года орфографическое правило одной лишь
согласной буквой в приставке наглядно
обнажает сущность их дарованных отнюдь не
Богом талантов, за которые они не устают
восхвалять друг друга, продолжая писать на
языках завоеванных ими деньгами и хитростью
народов. Вглядитесь в современных
литературных критиков и растиражированных
писак, и вы не найдете среди них не евреев
или не преданных своим женам-еврейкам
шабесгоев. Национальным же (и особенно
русским) писателям "на ниве литературы места
нет", как признался мне год назад мой
давнишний товарищ, служащий в одной из самых
маститых литературных газет.
Но истинная Русская литература, как и
Церковь Христова, не погибла и не может
погибнуть, так как имеет в своей основе
служение той же цели, что и духовное
пастырство, и значит, состоит под надежной
опекой Небесных Сил. Ныне же Сам Господь,
переживший во Плоти гонения и муки от тех,
кто способен лишь "исполнять похоти отца
своего" (Iн. 8-44),
вдохновляет истинных русских писателей и
любовью к Нему и к России, и верой в наш
народ, и надеждой на скорое его освобождение
от культурного (в смысле культа насилия,
разврата и мамоны) ига. Пока же эта надежда
ожидает сбыться - плоды их подвижнических
трудов остаются сокрытыми от насильственно
вовлекаемого в грехи оккупантов читателя, и
требуется приложить немало усилий, чтобы
найти в мутной воде современной российской
бездуховности надежно сокрытые меж камней на
ее дне жемчужины.
Я пытался собрать их в своей прежней "Келiи",
но никто из русских писателей и поэтов,
кроме нескольких моих давних друзей, не
откликнулся на мой зов. Причина тому мне
видится и в том, что призыв мой не был
достаточно отчетливо слышим в далеких от
столицы и интернета провинциальных
закоулках, и в том, что русские писатели,
подобно пастве Катакомбной Церкви, научились
осторожности и не желают "бросать свой
жемчуг перед свиньями, дабы они не попрали
его ногами своими" (Мф. 7:
6).
Однако, коли вопрос стоит в сохранении
русского народа и спасения России (а с ней
и всего человечества), имеем ли мы моральное
и духовное право уклоняться от своего долга
служения терзаемому бесами Отечеству?
"Всякого, кто исповедает Меня перед людьми,
- обещал нам Христос, - того исповедаю и Я
перед Отцом Моим Небесным" (Мт. 10:
32).
Ныне русским писателям предоставляется
чудесная возможность стать поистине
исповедниками и не "свиньям", а униженному и
страждущему народу русскому бросать свое
правдивое, вдохновенное Богом слово, не
уповая на сочувствие и помощь Союза
Писателей России, преклонившего главу перед
своим давнишним кумиром лже-патриархом
Кириллом, а с ним и перед самой русофобской
властью.
Нам ли
продолжать проводить свои дни и ночи в
"страхе жидовском", подобно "премудрым
пескарям" наблюдая картину вымирания нашего
народа и изгнания из родной земли самого
духа русского, издревле тождественного
Святому Духу? Нам ли чувствовать себя
побежденными, в то время, когда враг сам
безумно боится наших повестей и рассказов,
стихотворений и поэм, написанных подлинным
русским языком, с подлинной русской
образностью и подлинными русскими героями?
Нам ли, наконец, обрекать себя на вечные
мучения за "закопанные в землю таланты",
какие мы обязаны преумножать в Очах
Господних, дабы в Царствие Его занять место
среди Мучеников и Исповедников, а в
благодарной памяти народной остаться
полководцами Русской Истории?
________________________________________________
Так что
вопрос, вынесенный в заглавие данной статьи,
я считаю риторическим и продолжаю надеяться.
что призыв мой скоро будет услышан. Жду
произведений истиной Русской литературы,
созданных моими современными собратьями по
перу, чтобы представить их здесь вниманию
тех, для кого они и написаны.
= в начало =
