Разъяснительное слово   

   В связи с тем, что мне на почту приходят сообщения с просьбой объяснить, с чем связано прекращение активности сайта, не обновляющего материалы аж с мая нынешнего года, я решил немного приоткрыть завесу этой тайны. Конечно, я очень занят, но отнюдь не личными проблемами со здоровьем, а прежде всего писательским трудом, стараясь закончить сразу несколько незавершённых из-за болезни и житейских передряг произведений. При этом в настоящее время ведётся большая работа по обновлению "Келiи", вернее сказать, по созданию совершенно новой "Келiи", на другой платформе, с иными дизайнерской и тематической концепциями. Сколько ещё потребуется для этого времени - точно сказать не могу, ибо материал вкладывается огромный, включающий в себя и мои новые романы и рассказы, и те из старых, которые требуют перевода с потрёпанных и пожелтевших рукописей в электронный вид. Кроме того, значительно пополняются библиотечный раздел, фото и видеоархивы, создаётся литературно-публицистический журнал в "Келiи". И всё это собственными силами, без какой-либо посторонней помощи.

   Между тем, следя за реальной статистикой сайта, я вижу, что она ничуть не снижается, что много посетителей в святоотеческой библиотеке, в разделе "Моя проза" и каталогах статей и книг. То есть невольно напрашивается вывод о том, что  сайт живёт уже как бы сам по себе, без моего вмешательства, а те статьи, заголовки которых застыли в левой колонке, в общем-то и не нужны здесь. Я ещё не решил, надо ли на новом сайте вовсе отказаться от размещения заимствованных сиюминутных статей, однако оставлять без поддержки соратников, аккуратно присылающих мне свои материалы с просьбой об их тиражировании может быть разценено  как предательство.

   Кстати о соратниках. Увы, как я и отмечал два года назад в статье "Наша борьба", православно-патриотическое движение по-видимому зачахло окончательно. И в интернете, и в реальной действительности. Исчезло много прежде громких и кипучих сайтов и форумов, прекратились обсуждения церковных и вообще духовных проблем, и, похоже, само Православие кому-то стало неинтересно, что называется набило оскомину, а кому-то дало ясное сознание того, что "дружба с миром" (по слову Апостола Якова) действительно "есть вражда против Бога". Тем более дружба с таким миром, в какой погрузился ныне русский народ.

   Предположение о том, что его в такой мир погрузили насильно, справедливо лишь отчасти, ибо живя в самой, что ни есть, гуще русского народа, я к великой печали замечаю, что насилие тут ни при чём, что большинство в целом довольно своей нынешней жизнью, которая при "тандеме" в глазах обывателей "устаканилась", сделалась спокойной и понятной, как для молодого солдата в армии, который в конце концов "службу понял". А то, что понимание это основано на лукавстве, на изворотливости, сокрытии правды и лести с фигой в кармане, так это у нас с древних пор в крови. Да и только ли у нас? Таков общий закон мира, отношений народа и власти в нём. Тот всем очевидный факт, что нынешняя российская власть во всех смыслах безнадежно лжива, преступна, грязна во всяких её словах и делах, не очень-то наш народ опечаливает. Разве советская или та же царская с их огромным чиновничьим аппаратом были лучше? Разве некрасовское "Размышление у парадного подъезда" не было актуально при Сталине и Брежневе и не является пророчеством о дне сегодняшнем и вряд ли не  о завтрашнем?

   Конечно, мы имеем право на лучшую, светлую и честную жизнь, и должны за свои идеалы бороться, однако вся беда нашего времени в том, что у нас уже нет общего народного идеала. Идея возрождения "Третьего Рима" вдохновляет лишь малую часть наиболее просвещённой интеллигенции, средний возраст которой 60 - 70 лет, в "рай на земле" не верят даже самые ортодоксальные иудеи, жить при коммунизме не мечтают даже самые марксистско-ленинские мечтатели. А молодым поколениям, воспитанным на дискотеках, игровых автоматах, порнографии и жажде "бабок" и "баксов", сообщить какой-либо новый поистине светлый идеал невозможно - это я говорю, как вчерашний школьный учитель. При этом сдаётся мне, что уже невозможно в принципе изобрести этот новый и поистине светлый идеал, и даже те из порядочных и самоотверженных сегодняшних радетелей за русский народ, кто томится в путинском гулаге по 282 статье или только ещё собирается в этот гулаг погрузиться, такового идеала, увы, не имеют.

   Впрочем, появляется уже нечто на него похожее, однако весьма далеко от истины отстающее. Его нам вольно или невольно даёт Московская Патриархия, и идеал этот - чудо. Десятки тысяч русских (и даже не очень русских) людей мерзи недавно в очереди к Поясу Пресвятой Богородицы с непоколебимой мечтой о чуде и верой в чудо. Вот только это вряд ли то чудо, о каком лет пять назад писали на всех православно-патриотических форумах, призывая русский народ к терпению и молитве, за которые Господь обязательно чудесным образом освободит Россию от оккупантов и вернёт ей былые силу и славу. Нет, теперь востребовано чудо поскромнее: своё и ближних своих здоровье, материальный достаток, "лишь бы не было войны" и прочих катаклизмов... Конечно, в сих чисто протестантских чаяниях нет ничего плохого, однако мало и русского, то есть поистине вселенского, не эльдорадовского, а градо-китежского. Ведь если Пресвятая Богородица посредством Пояса своего услышала и вняла таким сердечным мольбам, то какое мнение могло сложиться у Неё о самих-то сердцах? Если русский человек чает чуда лишь для свой семьи и избы, а не для всей земли, то сам собою напрашивается вопрос: а русский ли он ещё?

   Само собою рождается и сомнение в необходимости общенародного поистине светлого идеала, и, в лучшем случае, можно лишь надеяться, что когда-нибудь, после того, как народ наш поймёт, что чаял не того чуда, что для спасения его и будущих поколений необходимо молить Бога о чуде для всей России и всего мира, которое возможно получить лишь в обретении общей духовной и физической силы, - только после такого прозрения будет востребован и жизненно необходимый нашему народу Идеал. И чтобы сейчас и в будущие времена, пока мы озабочены каждый своим маленьким счастьем, память об Идеале этом не стёрлась с наших сердец - надо постоянно напоминать о нём.

    Поэтому я и не бросаю свой сайт за ненадобностью, поэтому и продолжают русские писатели "в катакомбах" хранить и развивать традиции Русской Литературы, поэтому и не устают молиться "о страждущей земле нашей российстей и православных людех ея" искренне верующие в Бога и чающие "великих и богатых милостей" от Него ушедшие в затвор от мира исповедники.